背誦篇目一：季氏將伐顓臾(《論語》)

季氏將伐顓(zhuān)臾(yú)。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾。”

孔子曰：“求!無乃爾是過與?夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為?”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！?/p>

孔子曰：“求!周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！蔽６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相(xiàng)矣?且爾言過矣?；①?sì)出于柙(xiá)，龜玉毀于櫝(dú)中，是誰之過與?”

冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費。今不取，后世必為子孫憂。”

孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相(xiàng)夫子，遠人不服而不能來也;邦分崩離析而不能守也;而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！?/p>

譯文：

季孫氏將要討伐顓臾。冉有、季路拜見孔子說：“季孫氏要對顓臾用兵。”

孔子說：“冉有!恐怕應該責備你們吧。那顓臾，先王曾把他當作主管東蒙山祭祀的人，而且它地處魯國境內(nèi)，是魯國的藩屬國，為什么要討伐它呢?”

冉有說：“季孫要這么干，我們兩個做臣下的都不愿意?！?/p>

孔子說：“冉有!周任有句話說：‘能施展其才能則就其職位，不能這樣做就不就其職位?！绻と藫u晃著要倒下卻不去扶持，顫顫巍巍將要跌倒卻不去攙扶，那么何必要用那個攙扶的人呢?況且你的話錯了，老虎和犀牛從籠子里跑出，(占卜用的)龜甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毀壞，這是誰的過錯呢?”

冉有說：“如今顓臾城墻堅固而且靠近季孫氏的封地，現(xiàn)在不奪取，后世一定會成為子孫們的憂慮。”

孔子說：“冉有!君子厭惡那些不肯說(自己)想要那樣而偏要找借口的人。我聽說擁有邦國封邑的諸侯和擁有家族封邑的大夫，他們不擔憂東西少而擔憂分配不均，不擔憂貧困而擔憂社會不安定。若是財富分配公平合理，便無所謂貧窮;境內(nèi)和平團結(jié)，便不會覺得人少;境內(nèi)平安，國家便不會傾危。做到這樣，遠方的人還不歸服，就再修仁義禮樂的政教來招待他們。他們來了，就得使他們安心。如今由與求兩人輔佐季孫氏，遠方的人不歸服，卻不能使他們來歸順;國家四分五裂卻不能保持它的穩(wěn)定統(tǒng)一;反而策劃在境內(nèi)興起干戈。我恐怕季孫氏的憂慮，不在顓臾，而是在魯國內(nèi)部?！?/p>

背景：

魯哀公時，季康子為擴大勢力，急欲吞并顓臾，從而謀求奪取魯國政權。季康子的家臣冉求和子路，把情況通報孔子，孔子即反對季氏伐顓同時對冉求子路進行批評教育?！都臼蠈⒎ヮ咊А反宋募词怯涗浟诉@一對話。

簡析：

《季氏將伐顓臾》是《論語》中的一篇散文，文中記述了孔子反對季氏伐顓同時對冉求子路進行批評教育。此文集中討論了魯國貴族季氏企圖發(fā)動戰(zhàn)爭，攻打小國顓臾的問題，明確表達了孔子反對武力征伐，主張“仁者愛人”的思想。全文雖由對話構(gòu)成，但語言流暢，富于變化，有濃厚的論辯色彩。